龙口市很多村碑上都有这样雷同的记载：“明洪武年间，某姓从云南或小云南或山西某地迁来”，仿佛我们现在的龙口人绝大多数是云南或山西人的后裔。对此，我很怀疑，甚至根本不信。

元末明初，中原和长江流域经历了四次大规模的战争破坏，造成大量人口死亡。第一次是刘福通率领的两准、山东、安徽和苏北的农民十余万与元军浴血奋战13年，惨遭镇压；第二次是元统治集团在河北、山西、陕西等地的内讧争斗，经年之间，凡战数百起；第三次是朱元璋起兵两淮、推翻元统治和扫灭群雄的连年征战，付出了“千村辟荔、万户萧疏”的惨重代价；第四次是燕王朱棣为争夺皇位而发动的“靖难之役”，持续4年，造成南北千里几为废墟。为此，明初的统治者为了充实空旷之野，恢复战时遭破坏的经济，有计划地组织实施了大规模的移民，迁出地之一便是战争很少波及的、人口比较稠密的山西中南部；迁入地区则是遭受战乱严重破坏的河北、河南、陕西、安徽、江苏北部、山西北部和山东中西部。我们胶东地区尤其是登莱一带不但不是迁入地，反而是迁出地，对此，《明实录》言之凿凿：“永乐五年（1407年）五月，命户部徙山西平阳、泽、潞，山东之登、莱等府州五千户隶上林苑监（“上林苑监”是明代的一个专门负责皇帝御花园、畜牧场与菜圃的管理机构），牧养栽种，户给路费一百锭，口粮五斗。”也就是说，我们这地方是和山西中南部一样，属人口稠密区，是人口输出地而非输入地。所以，“山西迁入”说是不成立的，“云南迁入”说更是无稽之谈，至于“小云南”，谁也说不清楚是什么地方，更不晓得他们为什么胡里稀涂“偷渡”到我们这里来了。

那么，我们龙口人是谁的后裔呢？

我们的母族是莱夷人，是相对汉族而言的少数民族，这是共认的。公元前５６７年齐国灭莱，我们莱夷民族融入汉族，一直到公元３１３年西晋灭亡、南北朝开始，在这八百多年的时间里，我们变成了夷汉混血的汉族。可是，从西晋灭亡到隋朝建立（５８１年）的２６０多年的南北朝时期，我们一直是在少数民族政权的统治之下，我们这个夷汉混血的汉族又融入了其他民族的血缘，特别是北魏孝文帝大力推行鲜卑族与汉族通婚之后，我们完全变成了夷、汉、鲜卑（还有其他少数民族）三个民族的混血的汉族。在隋、唐统治的３２０多年的时间里，我们虽然又回到了汉族政权的怀抱，但是，黄河流域各民族大融化方兴未艾，汉人和鲜卑人（还有匈奴、羯、氐、羌等少数民族）通婚已经司空见惯。从文化上讲，鲜卑等少数民族已经汉化了；从生理基因上讲，已经很少有纯正的汉人或鲜卑人了，比如隋文帝杨坚就有鲜卑血统，而唐太宗李世民的母亲、皇后都是鲜卑人。汉族人的宋朝政权虽然建立（９６０年）了，但从北宋后期开始，我们这地方却是先契丹（辽）后女真（金）的天下。我们的祖先是否与契丹、女真族通过婚，我不敢妄言，但是，只要他们汉化了，通婚是势所必然。再后来，就是元朝了——蒙古人的天下，我们依然是少数民族的臣民。统算起来，从南北朝到元朝灭亡，共约１２００多年，中间去掉隋唐北宋的400年，我们的先人和北方少数民族共处了近８００年。也就是说，从南北朝以来，我们这个汉族实际上是北方许多少数民族与汉族融化而成的汉族。我们龙口与中原地区所不同的是，他们的母族是正统的汉族，我们的母族则是莱夷族。我们身上流淌的血，少数民族的成份可能比汉族的还要多。如果把那时北方的少数民族统称为“胡”的话，我们龙口的人种应该是：莱 夷族——夷汉融化的汉族——胡汉融化的汉族。 　　　　

地方史固然有地方特点，但是如果不放在中国历史的大背景下来研究，仅凭那些不可靠的、零碎的、孤立的、非权威的材料，把我们的先人说成是从云南、山西迁来的，是会迷失大方向或走进怪圈。至于把我们的小脚趾的复趾甲当作是从云南或山西迁来的佐证，更是扯淡！